« Par Celui qui détient mon âme, si vous n'ordonnez pas le convenable et n'interdisez pas le blâmable, Allah vous enverra un châtiment de Sa part et vous invoquerez et Allah n'exaucera pas vos invocations. »

(At-Termidhi 2169)

Le convenable : c'est un nom désignant tous ce qui est connu comme une soumission à Allah, et une approche de Lui. Il est également traiter convenablement les gens, et tout ce que la législation incite à l'accomplir parmi les actes pies et l'interdit parmi les mauvais actes.

Le Hadith montre que l'une des deux affaires aura lieu :
Soit le commandement du convenable et l'interdiction du blâmable, ou la descente du supplice et le non-exaucement des invocations.

Il y en a une grande menace si l'on néglige ce devoir.
Si le supplice descend, il atteint les pieux et les mécréants.
On doit guider les faibles d'esprit, c'est la tâche du gouverneur à l'égard de son peuple, du père à l'égard de sa famille, car chacun est le berger qui est responsable de son troupeau, il lui sera demandé compte de son troupeau.

Salam

At-Tirmidhi rapporte d’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :

« Le croyant et la croyante ne cesseront de subir des épreuves à travers leurs personne, leurs enfants et leurs biens au point de rencontrer Allah complètement débarrassés de péchés. »

(rapporté par At-Tirmidhi, 2399 et déclaré authentique par al-Albani dans as-Silsila ar-Sahiha, 2280).

Ibn al-Qayyim rapporte dans « al-Tibb al-Nabawî », que l’imam Ahmad écrivait aux femmes qui éprouvent des difficultés dans leur accouchement, dans des feuilles blanches ou quelque chose de propre, le hadîth rapporté par Ibn ‘Abbâs :

‏ ‏لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

« il n’y a de divinité autre qu’Allah, le Très Clément, le Tout Généreux, Gloire à Allah, Exalté soit Allah le Seigneur du Trône sublime et Louange à Allah Seigneur de l’univers »

Le Prophète a dit

دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ


« Soignez vos malades avec l’aumône »

Rapporté par Abû Dawûd.

Aboû Horeyra - Abd-er-Rahmân ben Sakhr a dit : J'ai entendu L'envoyé de Dieu dire :


« Ce que je vous ai défendu de faire évitez-le, et ce que je vous ai ordonné, accomplissez- le dans la mesure où cela vous est possible. Ceux qui vous ont précédé ont péri seulement par l'abondance de leurs questions et leurs divergences d'opinions à l'égard de leurs Prophètes ».

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْل الْمُظْلِم، يُصْبِح الرَّجُل مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، وَ يُمْسِي كَافِرًا، وَيُصْبِح مُؤْمِنًا، يَبِيع دِينه بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا

« Hâtez-vous d’accomplir les bonnes œuvres avant que n’arrivent des périodes de tentation qui s’accumulent telles les parties d’une nuit sombre. L’homme s’y trouve croyant le matin et mécréant le soir, ou croyant le soir et mécréant le matin. Il troque sa religion contre des biens éphémères de ce bas-monde ».

Rapporté par Muslim.

Abdullah ibn ‘Abbâs a transmis  :«  Le Prophète (SAWS) était le plus généreux des hommes. Il l’était encore plus en Ramadân lorsqu’il recevait la visite de Gabriel. Il le rencontrait alors chaque nuit et le Prophète (SAWS) lui soumettait le Coran. Ainsi devenait-il plus généreux encore que les vents chargés de pluie.  »

Hadîth rapporté par Al Bukhârî, Muslim, Ibn Hanbal et An-Nisâî’.

‏
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏ نَفَّسَ ‏ ‏عَنْ مُؤْمِنٍ ‏ ‏ كُرْبَةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ كُرَبِ ‏ ‏ الدُّنْيَا ‏ ‏ نَفَّسَ ‏ ‏اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏ كُرْبَةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ كُرَبِ ‏ ‏يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا ‏ ‏يَلْتَمِسُ ‏ ‏فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ


Muslim rapporte que le Prophète a dit: "Quiconque soulage un croyant d’une des situations affligeantes de ce monde, Allah le soulagera de l’une des situations affligeantes le Jour de la Résurrection. Quiconque rend les choses faciles à quelqu’une en difficulté, Allah lui rend les choses faciles dans ce monde et dans l’autre. Quiconque couvre un musulman, Allah le couvre dans ce bas-monde et dans l’autre. Allah aide son serviteur tant que celui-ci aide son frère. Celui qui parcourt un chemin à la recherche de la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Toutes les fois que les gens se réunissent dans l’une des maisons d’Allah pour réciter le Livre d’Allah et pour l’étudier entre eux, la sérénité descend sur eux, la miséricorde les couvre, les anges les entourent de leurs ailes et Allah les mentionne devant ceux qui sont auprès de Lui. Quant à celui que ses œuvres ont mis en retard, il ne sera pas mis en avance par son appartenance"

الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ. فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ. أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ .

« Le licite est bien clair, ainsi que l'illicite. Entre les deux, il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ne connaissent pas. Celui qui évite les choses équivoques est scrupuleux quant à sa Religion et à son honneur. Quant à celui qui tombe dans ce qui est équivoque, il est semblable au berger qui fait paître son troupeau près d'un domaine réservé et est sur le point d'y pénétrer. Or, tout roi a un domaine réservé, [sachez donc] que les domaines réservés d’Allah sur Sa terre sont ses interdits. En vérité, il y a dans le corps un morceau de chair qui, s'il est sain, tout le corps devient sain, mais s'il se corrompt, le corps tout entier devient corrompu. Sachez que ce morceau de chair est le cœur ».
Recensé par al-Bukhârî n° 52, Muslim n° 1599.

Dans une version rapportée par Muslim, Abû Hurayra relate du Messager d’Allah qu’il a dit :

‏لَا تَحَاسَدُوا وَلَا ‏ تَنَاجَشُوا ‏وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا‏ ‏وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا ـ وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.....

« Ne vous enviez pas, ne vous dupez pas les uns les autres, ne vous haïssez pas, ne vous tournez pas le dos les uns aux autres. Ne vendez pas à quelqu'un une marchandise que vous avez déjà vendue à un autre. Soyez des frères, serviteurs d’Allah ! Le musulman est le frère du musulman. Il ne se montre pas injuste à son égard, il ne le prive pas de son soutien ni ne le méprise. La piété révérencielle est ici - en désignant sa poitrine trois fois- … ».