|
ذنوب الخلوات
ذنوب الخلوات هي تلك الآفات ، التي يبتلى بها بعض الناس ، عندما تغيب عنهم الأنظار .
ينظر ذات اليمين وذات الشمال وينظر للأمام وينظر للوراء لكن لا ينظر إلى فوق ، لا ينظر إلى السماء . إنها تلك المخالفات التي يقع فيها كثير من الناس عندما يختلون بأنفسهم ، لا يبالي بنظر الله له ، لا يستحي من الله والله أحق أن يستحيى منه سبحانه وتعالى ، والله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين . ذنوب الخلوات ، سبب للمهلكات وسبب للبعد عن الله عز وجل وسبب للضياع والهلاك والفناء يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ)- [الحاقة/18]
ذنوب الخلوات علا خطرها واشتدت عقوبتها ، وجاء فيها ما جاء من الوعيد والتهديد والتحذير ، ما سر ذلك وما سببه ؟! إن ذنوب الخلوات تنبؤ عن تهاوي تعظيم الله تعالى في قلب العبد ،ولذلك كانت عقوبتها بهذه المنزلة . قال بلال بن سعد : لا تكن لله وليّا في العلانية وعدوه في السر .
ذنوب الخلوات تميزت عن سائر الذنوب في أنها عنوان لضعف تعظيم الله تعالى ، عنوان لعدم إجلال الله تعالى ، ولذلك يقول بن عباس رضي الله تعالى عنهما : ( اعلم أن خوفك واضطراب قلبك عندما تحرك الريح ستر بابك أعظم من الذنب ) ما معنى هذا ؟ ، معناه .. عندما تكون على المعصية وتجترح الخطيئة وبينما أنت كذلك في سكون وهدوء ، قد أمنت الرقيب وبينما أنت كذلك وإذا بك تسمع صوت ، أو ترى حركة ، أو تشعر بأحد ، فتخاف .. ويفزع القلب ، ويقشعر البدن ، هذا الخوف ، هذا الاضطراب أعظم عند الله عز وجل من الذنب الذي كنت عليه ،لأنه برهان ساطع ،ودليل واضح ،على انك تخاف ، لكن ممن ؟ من المخلوقين فأين أنت عن نظر الله عز وجل ؟ لذلك ورد عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ، يقول :( إذا صليت أمام الناس وأحسنت ، فصلي بمثلها حيث لا يراك أحد وإلا فقد جعلت الله أهون الناظرين إليك ) ..
إذا ما خلوت الدهر يوماً *** فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة *** ولا أن ما تخفي عليه يغيب
فما السبيل وما العلاج ربما يكون هذا بعضا منها:
أولا: الدعاء واللجوء إلى رب الأرض والسماء بأن يصلح الحال ويرزقنا التوبة النصوح والإنابة إليه والتذلل بين يديه والإلحاح عليه سبحانه بأن يطهر القلب ويمحو الذنب ويرزقنا ثبات القلب..
ثانيا: كثرة الطاعات "اتبع السيئة الحسنة تمحها" فلا يمل الإنسان ولا ييأس من نفسه إنما يداوم على الطاعة ولو كان حاله كذلك.
ثالثا: الحياء من الله سبحانه وهذه أعظمها بأن يستحي العبد من ربه الذي يطلع عليه ويرى مكانه ويعلم سره وجهره، لا يكون وليا طائعا ورعا أمام الخلق وعاصيا منتكسا أمام ربه سبحانه وهو لا يدري.
رابعا: الإكثار من الذكر وخاصة الاستغفار حتى يجلو عن القلب صدأه
خامسا:سماع المواعظ التي ترقق القلوب وسماع المواعظ التي تتحدث عن هذا فكيف لو سمع العبد قول ابن القيم حين قال :أجمع العارفون بالله سبحانه بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات !! فحينها يخاف من الانتكاس ولا حول ولا قوة إلا بالله
سادسا:تدبر المآل والخوف من سوء الخاتمة وأحوال يوم القيامة وكيف تكون السريرة علانية فقد قال ابن رجب رحمه الله تعالى: خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس!!
سابعا:الابتعاد عن السبل التي توصل إلى الذنب والمعصية التي أعتادها وأن يشغل نفسه بما هو مفيد دائما.
ثامنا:مجاهدة النفس ما أمكن لذلك سبيلا مستعينا بالله جل وعلا.
تاسعا:الصيام فإنه علاج للشهوات.
نسأل الله جل وعلا أن يتوب علينا وأن تكون سريرتنا وخلواتنا أفضل من علانيتنا
|
